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直到1994年,在当时的俄罗斯总统叶利钦的邀请下,索尔仁尼琴才结束了流亡生涯,回到了阔别20年的祖国。回国后的作家并没有放弃他的良知和独立人格,不时地批判俄罗斯的不良社会现象。连当时的总统叶利钦都要对之敬畏三分,生怕激怒这位桀骜不驯的作家。当叶利钦授予索尔仁尼琴俄罗斯最高荣誉勋章时,索尔仁尼琴拒绝接受,他说:“我不能接受一个把俄国带到毁灭边缘的国家政权的嘉奖。”

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请针对上述现象及所反映的问题,以“角色转换之间”为标题写一篇文章。你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。

  苏轼在石砚的背面刻了一篇优美的小短文,很珍惜它,长期保存在身边。宋绍圣四年,苏轼接到移居海南岛的命令,由于时间紧迫,苏轼来不及收拾东西,以至把心爱的石砚遗忘了。  文人多爱砚,称其为“宝”、“君子”。我不懂,少年时虽习过几天毛笔字,功夫早已让岁月磨光,是一个偶然的机会让我接触到砚。1998年4月,在我县闻集乡中心校郭宾洲老师家中见到一块石砚:椭圆型,深绿色,长28.5厘米,宽22厘米,厚3.5厘米,重5000克,正面有墨池及龙形图案墨沟,背面刻有几行草书(我曾摹出,求人辨识,均读不出,现丢失),唯“苏轼”二字清晰。  会是苏轼(号东坡居士)的砚吗?那年末,郭老师送我一本小册子——《一代文豪苏东坡》,书中有几处关于石砚的记载:  有一天,红月西沉,彩霞满天。苏洵叫苏轼把大院后边的空地开起来,准备种些花草。苏轼年纪不大,干起活来挺卖劲。正挖得欢的时候,当啷一声,挖出一块沾满泥土的方石头。苏轼揩干净石头上的泥土,石头呈现出浅绿色,有点像青鱼的脊背,质地细腻润柔,夹杂着细小的银星。他用另一块小石头敲击它,发出叮当叮当的清音。  “弟弟快看,说不定还是块宝石呢!”  苏轼高兴地呼喊着苏辙。  “叫爹看看,或者可以做成什么东西。”苏辙也极有兴趣。  苏洵把这块石头做成石砚,称为“天砚”,特别发墨。苏轼在石砚的背面刻了一篇优美的小短文,很珍惜它,长期保存在身边。当时,苏家的亲友都说,掘地得砚,这是苏轼的好兆头,将来肯定会成为大文学家。  ……嘉佑二年(公元1057年)正月,应试……  苏轼还特地带上他那块心爱的“天砚”。  ……绍圣四年(公元1097年)……4月17日,苏轼接到移居海南岛的命令,而且限定在两日内起程。由于时间紧迫,苏轼来不及收拾东西,以至把心爱的石砚遗忘了。  这是不是“戏说”?我拿不准。因工作关系,我见到闻集乡郭老家村的一部《郭氏家谱》。谱称:先祖郭臣于嘉佑元年被送为御婿,后位至亚中大夫。由此推测,郭氏先祖有此显赫地位,得到文人爱物,许是可能的吧。  后又读到当代著名书画家林散之一段话:“昔东坡得一异石,温莹发墨,独无贮水处,其先君老泉曰:是天氏砚也。有砚之德,而不足于形文字之译也。轼因宝之……”  拜询当地书法界、收藏方面名人,我认定该石砚为苏东坡丢失之石砚,便写成一篇文字,名为《虞城发现苏东坡“天砚”》。此文先见于1999年1月6日《河南日报》,1月11日,新华社播发了该消息,《人民日报》、《海南日报》等几家报纸也相继转发。  这时候,有朋友依然怀疑我的“认定”。也是,一个对石砚一无所知的人,有这种资格吗?  是也好,不是也罢。900多年前的事情,如今考究起来,谈何容易?海南、四川几家单位通过电话与我联系,想见到“天砚”。我征求郭老师意见,他不想再将消息外传,我便只好作罢。前不久得知,此砚已转往外地。  去年,读林语堂《苏东坡传》,竟又发现一处与“天砚”有关的文字:  他常和表兄弟一起玩耍。他和弟弟偶尔会参观市集,在园中挖土。有一天他们掘出一片色泽优美、带着细致青纹的石块,敲击之下发出清脆的响声,他们拿出来做成砚台,效果好极了。砚台必须用渗水性特别强的石块,能吸收湿气、保留湿气,和书法艺术有很大关系。上好的砚台一向被学者所珍爱,因为那是他案头大部分活动的工具。父亲把这块砚石送给他,他一直保留到成人,还在上面刻过一篇碑铭,这是他崛起文林的好预兆。  我想到自己那个“认定”,庆幸不会有大的失误。  日前,又见到张占鳌先生的《砚台》一书,书中多处说到苏东坡丢失之石砚:  1956年广东省博罗县出土的苏东坡端砚,砚背刻有砚铭:“其色温润,其制古朴;何以致之,不渠秘阁;求宜宝之,书香是托。”  苏轼东井砚 现藏台北故宫博物院。砚长11.4厘米,宽7.9厘米,厚3.3厘米。水宕石,色紫细润,凤池式,上敛下丰。受墨处宽平微凸,斜入墨池。砚首镌楷书《东井》二字,旁拱星云。下方侧镌出乾隆戊戌御铭,下钤镌“太”“璞”篆文连珠方玺。砚背上方镌行书“轼”一字,左方镌“墨林生”篆文方印一,右方凸起一眼柱,下方缀凤足二。《西清砚谱》卷八有著录。  苏轼从星砚 现藏台北故宫博物院。砚长15.9厘米,宽9厘米,厚5.6厘米。端溪梅花坑石,棕褐色,长方式。受墨处微凸,池如一字,旁有一眼凸起如月,衬以流云。上方侧镌隶书乾隆丁酉新春御题诗……下钤镌苏轼行书铭:“月之从星,时则风雨;汪洋翰墨,得此是似;墨云浮空,漫不见天;风起云移,星云凛然。”下钤镌“子瞻”篆文方印一。砚背中心斜凹,下方无边框。中列柱六十三,上如有眼,状众星罗列。《西清砚谱》卷八有著录。  苏轼百一砚 1984年11月间,“唐宋八大家”中的“三苏”的后裔、苏东坡三十一世孙苏宗仁先生将其失而复得的苏轼端溪百一砚(太史式)献给国家。该砚制于北宋年间,砚底保留百一颗石眼,石眼均长在参差不齐的石柱顶端,石眼错落有次,砚石右侧曾镌乾隆题诗,收置圆明园中,后来流落民间。藏砚人或出于某种原因怕招来灾祸,竟把乾隆御铭磨掉。因此,该砚右侧比左侧稍薄。  河南商城发现一方苏轼端砚 该砚长22厘米,宽13厘米,厚4.9厘米,砚面上方刻一龙形图案,图案边有一鹅眉形水幽,下方是凸起的研墨处。砚右侧阴刻行书……左侧阴刻正书:……道光八年文物馆主人杨星曜收藏并铭。  东坡端溪螭虎砚 湖北省竹溪县文化馆在1982年征集到一方宋代著名文学家苏东坡用过的端砚。……砚长22厘米,宽13.5厘米,高1.5厘米。正面右侧摹刻有苏东坡亲书:“金声玉质,卉垂于珍”八个行书字,左下方落款“苏轼”两字……此砚为苏轼卒前一年喜爱之物,从海南岛带到内地,几经风霜流传到祖居黄州现住竹溪县花桥乡魏氏手中,魏氏称其祖遗训,此端砚乃祖传之宝,不可轻而废之。  恐怕还不止这些,我说不清,也没资格说,还是留给收藏家们研究吧。  《中国教育报》2006年4月9日第4版

一位中学体育老师介绍,学校有学生参加这样的培训机构,但训练的效果并不明显。“培训班的训练时间是在双休日,学生如果平时不注重锻炼,仅靠每周的两天集中训练,不仅不会得到明显的效果,还会让学生感到身体上的不适应。”一名在培训班接受过“提升”的学生说,他从寒假开始参加了这样的培训班,开学后每周六周日去,“就是在停车场附近跑步之类的,和学校老师上的体育课内容差不多,但条件很差”。

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自主招生集团化作战进入白热化阶段,昨天东南大学宣布:北京理工大学、大连理工大学、东南大学、哈尔滨工业大学、华南理工大学、天津大学、同济大学、西北工业大学等8所高校正式结为联盟,作为推进招生改革的第一步,2011年自主选拔录取实行联考。此前网络上流传的自主招生“三足鼎立”格局终于尘埃落定。“三国”分别是以清华为首的“华约”;以北大为首的“北约”及以工科见长的第三国集团。

廖信忠的书整理了这三十多年来台湾人的共同生活记忆,这就难怪,他的台湾亲戚和朋友看了他的书之后,好奇这些“我们都知道的事情,在大陆怎么会有那么多人看?”而廖信忠却准备再接再厉,继续出两本这方面的书,“我收到很多读者来信,继续询问台湾的一些事情,比如邓丽君去世时台湾人的反应之类的。”因此,下一本书他计划不按照年代来记录,而是根据关键词,例如“邓丽君”,这样来继续讲述台湾的故事。

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2、硕士研究生报名/考试/录取按照教育部“分列招生计划、分类报名考试、分别确定录取标准”的原则”实施。学术型硕士研究生和全日制专业学位硕士研究生初试科目见招生专业目录。

应该说,“教师下跪门”只是当今学校教育之难的一个小小注脚。教师难教、学生厌学,此种现象并不鲜见。一方面,很多“90后”、“00后”学生张扬个性,不循常规,甚至态度傲慢,作为老师难以将其驯服,使之安分学习;另一方面,不少中小学老师讲课往往照本宣科、枯燥无味,难以调动学生的注意力与好学心。这也就是为何教师与学生常常“互掐”,教师感叹“现在的孩子难教”,学生也抱怨“老师上课没趣”。

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不过,昨天关工委没有明确学生家长是否需要为交通意外险买单,称具体方案将在下月启动仪式上再公布。业界推测,该险种会突出公益性,可能主要由社会慈善机构、企业公益捐款来承担保费。

责编 左文亮

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